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論坡屋頂的社會等級及文化內涵
發布時間:2015-11-28
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中國文化博大精深,僅是小小的屋頂就蘊藏了社會等級、歷史變遷、民族文化等內容,一起來領略古建筑的坡屋頂之美及其豐富內涵。 坡屋頂的形式和坡度主要取決于:建筑平面、結構形式、屋面材料、氣候環境、風俗習慣、建筑造型等因素。 坡屋頂在建筑中應用較廣,主要有: 單坡式、雙坡式、四坡式和折腰式等,·以雙坡式和四坡式采用較多。 屋頂樣式 坡屋頂在古代也是一種身份的象征。古代社會有嚴格的等級制度,古建筑中的坡屋頂形式是一種重要的表現。 (屋頂)社會等級分類: ·第一位:重檐廡殿頂。重要的佛殿、皇宮的主殿,象征尊貴。 ·第二位:重檐歇山頂。常見于宮殿、園林、壇廟式建筑。 ·第三位:單檐廡殿頂。重要的建筑。 ·第四位:單檐歇山頂。重要的建筑。 ·第五位:懸山頂。民居、神櫥、神庫。 ·第六位:硬山頂。民居。 ·第七位:卷棚頂。民間建筑。 ·無等級:攢尖頂,盝頂,盔頂。亭臺樓閣。 第一位:重檐廡殿頂 佛殿、皇宮的主殿等重要的建筑是采用重檐廡殿頂,是最尊貴的形式。 ·由于屋頂有四面斜坡,又略微向內凹陷形成弧度,故又常稱為“四阿頂”,宋朝稱“廡殿”,清朝稱“廡殿”或“五脊殿”,日語稱寄棟造(假名:よせむねづくり)是中國、日本、韓國等中華文化圈國家古代建筑的一種屋頂樣式。在中國是各屋頂樣式中等級最高的,高于歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。 第二位:重檐歇山頂 歇山的出現要晚于廡殿及懸山,學者們基本認定歇山是在漢代以后南方地區形成的屋頂形式,并在南北朝時傳至北方地區。 隋唐統一是以北方兼并南方,雖然隋唐制度吸收了很多南朝的因素,但在名義上仍以北方為正統,廡殿作為北方地區的傳統屋頂形式也取得相應的正統地位,所謂廡殿高于歇山的規定應該即在這一時期形成(唐令:宮殿皆四阿)。 注:“阿”是建筑屋頂的曲檐,“四阿”就是四面坡式的曲檐屋頂。 中國古建筑屋頂的與眾不同 中國古建筑凹曲屋面坡度大致相同,一般斜度都為26度~30度,這個角度非常接近太陽黃道與地球赤道所形成的23度27分夾角,這也是古建筑屋頂象征天的文化內涵。 第三位:單檐廡殿頂 以土木結構為主流的中國古代建筑文化,還有一個顯著特征,就是其屋頂的造型與眾不同,寓意深刻。世界上其他建筑體系的屋頂都是向外凸出的,唯有中國古建筑的屋頂是向內凹曲的。 從外觀上看,中國古代建筑凹曲屋面的造型飄逸舒展,猶如大鵬展翅,形成了中國古代建筑獨有的飛動之美。不僅造型優美,還包含有深刻的文化內涵,它是中國古代“天圓地方”說和“天人合一”觀念在建筑上的生動體現。 凹曲屋面形如“人”字,它又與古代天地人學說相吻合,天在上,地在下,人在中間,符合“天人合一”學說。 第四位:單檐歇山頂 歇山頂,即歇山式屋頂,宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造,清朝改今稱,又名九脊頂。為古代漢族建筑屋頂樣式之一,在規格上僅次于廡殿頂。歇山頂亦有傳入東亞其他地區,日本稱為入母屋造。 歇山頂共有九條屋脊,即一條正脊、四條垂脊和四條戧脊,因此又稱九脊頂。由于其正脊兩端到屋檐處中間折斷了一次,分為垂脊和戧脊,好像“歇”了一歇,故名歇山頂。 歇山式的屋頂兩側形成的三角形墻面,叫做山花。 單檐歇山頂之脊獸 歇山頂屋脊上有各種脊獸裝飾,其中正脊上有吻獸或望獸,垂脊上有垂獸,戧脊上有戧獸和仙人走獸,其數量和用法都是有嚴格等級限制的。 在正脊兩端有正吻2只,因它口銜正脊,又俗稱吞脊獸。 每條垂脊上,各施垂獸1只,8條脊就有8只。 戧脊上是一行跑獸,從前到后,最前面的領隊是一個騎風仙人,然后依次為:龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什,共計10只。 歇山頂的發展歷程 歇山頂的出現晚于廡殿頂,其樣式最早可見于漢闕石刻,在漢代的明器、北朝石窟的壁畫上,也都可看到歇山頂?,F存最早的歇山式建筑是五臺山的唐代南禪寺大殿。 到了宋、元時期,歇山頂已經大為流行,一些建筑物的單檐廡殿式主殿開始改為重檐歇山式;明代時重檐歇山更廣為運用到殿宇建筑之中,超越單檐廡殿,成為僅次于重檐廡殿的最高等級建筑樣式。 歇山頂的發展和衍生 由歇山頂的基本樣式加以延伸,可以演變出四面歇山頂、卷棚歇山頂等變體。 所謂四面歇山頂是由兩個歇山頂用十字脊的方式相交所構成的屋頂,也稱歇山式十字脊頂,北京故宮的角樓是典型代表。 卷棚歇山頂是指沒有正脊,而采用卷棚脊的方式建造的歇山頂,又稱歇山式卷棚頂。這種屋頂比較柔和,富于變化,常用于非正式的皇室離宮,例如承德避暑山莊的宮殿,就多卷棚歇山。 第五位:懸山頂 懸山頂,即懸山式屋頂,宋朝時稱不廈兩頭造,清朝稱懸山、挑山,又名出山,是古代漢族民居建筑的一種屋頂樣式,也傳到日本、朝鮮半島和越南,日語稱切妻造(きりづまづくり)。在古代,懸山頂等級上低于廡殿頂和歇山頂,僅高于硬山頂,只用于民間建筑,是東亞一般建筑中最常見的一種形式。 懸山頂是兩面坡頂的一種,也是一般漢族建筑中最常見的形式。 第六位:硬山頂 硬山頂,即硬山式屋頂,是漢族傳統建筑雙坡屋頂形式之一。房屋的兩側山墻同屋面齊平或略高出屋面。硬山頂建筑等級最低,低于廡殿頂、歇山頂、懸山頂。 根據清朝規定,六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用懸山頂或硬山頂。而宮墻中兩廡殿房也多有硬山頂。硬山頂出現較晚,在宋朝的《營造法式》中未見記載??赡茈S著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋,硬山頂才得以大量采用。 第七位:卷棚頂 卷棚頂,即卷棚式屋頂,又稱元寶頂,是古代漢族建筑的一種屋頂樣式。為雙坡屋頂,兩坡相交處不作大脊,由瓦壟直接卷過屋面成弧形的曲面卷棚頂整體外貌與硬山、懸山一樣,唯一的區別是沒有明顯的正脊,屋面前坡與脊部呈弧形滾向后坡,頗具一種曲線所獨有的陰柔之美。 卷棚頂線條流暢、風格平緩,因此多用于園林建筑。在宮殿中也多用于太監、傭人等所居的邊房。承德避暑山莊宮殿區建筑都采用了卷棚頂,以表現此為離宮,和正式宮廷相區分。 無等級:攢尖頂 攢尖頂,攢尖式屋頂,宋朝時稱“撮尖”、“斗尖”,清朝時稱“攢尖”,是古代漢族傳統建筑的一種屋頂樣式,日語稱寶形造。 其特點是屋頂為錐形,沒有正脊,頂部集中于一點,即寶頂,該頂常用于亭、榭、閣和塔等建筑。在日本則常用于茶室。 無等級:盝頂 盝[lù]頂是中國古代漢族傳統建筑的一種屋頂樣式,頂部有四個或八個正脊圍成為平頂,下接廡殿頂。盝頂梁結構多用四柱,加上枋子抹角或扒梁,形成四角或八角形屋面。頂部是平頂的屋頂四周加上一圈外檐。 盝頂在金、元時期比較常用,元大都中很多房屋都為盝頂,明、清兩代也有很多盝頂建筑。例如明代故宮的欽安殿、清代瀛臺的翔鸞閣就是盝頂。 經常用在帝王廟中的井亭的頂口,古代的井亭上面是露天的,稱之為盝頂。古代的井亭最大的特點是頂子中央開有露天的洞口,如果是攢尖頂,則象是把上部水平截去了尖,稱之為盝頂。 無等級:盔頂 盔頂和攢尖頂相同,所不同的是,盔頂的斜坡和垂脊上半部向外凸,下半部向內凹,斷面如弓,呈頭盔狀。南宋人所作的《宮苑圖》(傳為唐朝人所作)中就有盔頂建筑。 盔頂多用于碑、亭等禮儀性建筑??斍€流暢,陡而復翹,宛如古代武士的頭盔,名叫盔頂。下一篇:已經沒有了!
中國文化博大精深,僅是小小的屋頂就蘊藏了社會等級、歷史變遷、民族文化等內容,一起來領略古建筑的坡屋頂之美及其豐富內涵
坡屋頂的形式和坡度主要取決于:建筑平面、結構形式、屋面材料、氣候環境、風俗習慣、建筑造型等因素
坡屋頂在建筑中應用較廣,主要有: 單坡式、雙坡式、四坡式和折腰式等,·以雙坡式和四坡式采用較多
屋頂樣式 坡屋頂在古代也是一種身份的象征
古代社會有嚴格的等級制度,古建筑中的坡屋頂形式是一種重要的表現
(屋頂)社會等級分類: ·第一位:重檐廡殿頂
重要的佛殿、皇宮的主殿,象征尊貴
·第二位:重檐歇山頂
常見于宮殿、園林、壇廟式建筑
·第三位:單檐廡殿頂
重要的建筑
·第四位:單檐歇山頂
重要的建筑
·第五位:懸山頂
民居、神櫥、神庫
·第六位:硬山頂
民居
·第七位:卷棚頂
民間建筑
·無等級:攢尖頂,盝頂,盔頂
亭臺樓閣
第一位:重檐廡殿頂 佛殿、皇宮的主殿等重要的建筑是采用重檐廡殿頂,是最尊貴的形式
·由于屋頂有四面斜坡,又略微向內凹陷形成弧度,故又常稱為“四阿頂”,宋朝稱“廡殿”,清朝稱“廡殿”或“五脊殿”,日語稱寄棟造(假名:よせむねづくり)是中國、日本、韓國等中華文化圈國家古代建筑的一種屋頂樣式
在中國是各屋頂樣式中等級最高的,高于歇山式
明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用
第二位:重檐歇山頂 歇山的出現要晚于廡殿及懸山,學者們基本認定歇山是在漢代以后南方地區形成的屋頂形式,并在南北朝時傳至北方地區
隋唐統一是以北方兼并南方,雖然隋唐制度吸收了很多南朝的因素,但在名義上仍以北方為正統,廡殿作為北方地區的傳統屋頂形式也取得相應的正統地位,所謂廡殿高于歇山的規定應該即在這一時期形成(唐令:宮殿皆四阿)
注:“阿”是建筑屋頂的曲檐,“四阿”就是四面坡式的曲檐屋頂
中國古建筑屋頂的與眾不同 中國古建筑凹曲屋面坡度大致相同,一般斜度都為26度~30度,這個角度非常接近太陽黃道與地球赤道所形成的23度27分夾角,這也是古建筑屋頂象征天的文化內涵
第三位:單檐廡殿頂 以土木結構為主流的中國古代建筑文化,還有一個顯著特征,就是其屋頂的造型與眾不同,寓意深刻
世界上其他建筑體系的屋頂都是向外凸出的,唯有中國古建筑的屋頂是向內凹曲的
從外觀上看,中國古代建筑凹曲屋面的造型飄逸舒展,猶如大鵬展翅,形成了中國古代建筑獨有的飛動之美
不僅造型優美,還包含有深刻的文化內涵,它是中國古代“天圓地方”說和“天人合一”觀念在建筑上的生動體現
凹曲屋面形如“人”字,它又與古代天地人學說相吻合,天在上,地在下,人在中間,符合“天人合一”學說
第四位:單檐歇山頂 歇山頂,即歇山式屋頂,宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造,清朝改今稱,又名九脊頂
為古代漢族建筑屋頂樣式之一,在規格上僅次于廡殿頂
歇山頂亦有傳入東亞其他地區,日本稱為入母屋造
歇山頂共有九條屋脊,即一條正脊、四條垂脊和四條戧脊,因此又稱九脊頂
由于其正脊兩端到屋檐處中間折斷了一次,分為垂脊和戧脊,好像“歇”了一歇,故名歇山頂
歇山式的屋頂兩側形成的三角形墻面,叫做山花
單檐歇山頂之脊獸 歇山頂屋脊上有各種脊獸裝飾,其中正脊上有吻獸或望獸,垂脊上有垂獸,戧脊上有戧獸和仙人走獸,其數量和用法都是有嚴格等級限制的
在正脊兩端有正吻2只,因它口銜正脊,又俗稱吞脊獸
每條垂脊上,各施垂獸1只,8條脊就有8只
戧脊上是一行跑獸,從前到后,最前面的領隊是一個騎風仙人,然后依次為:龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什,共計10只
歇山頂的發展歷程 歇山頂的出現晚于廡殿頂,其樣式最早可見于漢闕石刻,在漢代的明器、北朝石窟的壁畫上,也都可看到歇山頂
現存最早的歇山式建筑是五臺山的唐代南禪寺大殿
到了宋、元時期,歇山頂已經大為流行,一些建筑物的單檐廡殿式主殿開始改為重檐歇山式;明代時重檐歇山更廣為運用到殿宇建筑之中,超越單檐廡殿,成為僅次于重檐廡殿的最高等級建筑樣式
歇山頂的發展和衍生 由歇山頂的基本樣式加以延伸,可以演變出四面歇山頂、卷棚歇山頂等變體
所謂四面歇山頂是由兩個歇山頂用十字脊的方式相交所構成的屋頂,也稱歇山式十字脊頂,北京故宮的角樓是典型代表
卷棚歇山頂是指沒有正脊,而采用卷棚脊的方式建造的歇山頂,又稱歇山式卷棚頂
這種屋頂比較柔和,富于變化,常用于非正式的皇室離宮,例如承德避暑山莊的宮殿,就多卷棚歇山
第五位:懸山頂 懸山頂,即懸山式屋頂,宋朝時稱不廈兩頭造,清朝稱懸山、挑山,又名出山,是古代漢族民居建筑的一種屋頂樣式,也傳到日本、朝鮮半島和越南,日語稱切妻造(きりづまづくり)
在古代,懸山頂等級上低于廡殿頂和歇山頂,僅高于硬山頂,只用于民間建筑,是東亞一般建筑中最常見的一種形式
懸山頂是兩面坡頂的一種,也是一般漢族建筑中最常見的形式
第六位:硬山頂 硬山頂,即硬山式屋頂,是漢族傳統建筑雙坡屋頂形式之一
房屋的兩側山墻同屋面齊平或略高出屋面
硬山頂建筑等級最低,低于廡殿頂、歇山頂、懸山頂
根據清朝規定,六品以下官吏及平民住宅的正堂只能用懸山頂或硬山頂
而宮墻中兩廡殿房也多有硬山頂
硬山頂出現較晚,在宋朝的《營造法式》中未見記載
可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋,硬山頂才得以大量采用
第七位:卷棚頂 卷棚頂,即卷棚式屋頂,又稱元寶頂,是古代漢族建筑的一種屋頂樣式
為雙坡屋頂,兩坡相交處不作大脊,由瓦壟直接卷過屋面成弧形的曲面卷棚頂整體外貌與硬山、懸山一樣,唯一的區別是沒有明顯的正脊,屋面前坡與脊部呈弧形滾向后坡,頗具一種曲線所獨有的陰柔之美
卷棚頂線條流暢、風格平緩,因此多用于園林建筑
在宮殿中也多用于太監、傭人等所居的邊房
承德避暑山莊宮殿區建筑都采用了卷棚頂,以表現此為離宮,和正式宮廷相區分
無等級:攢尖頂 攢尖頂,攢尖式屋頂,宋朝時稱“撮尖”、“斗尖”,清朝時稱“攢尖”,是古代漢族傳統建筑的一種屋頂樣式,日語稱寶形造
其特點是屋頂為錐形,沒有正脊,頂部集中于一點,即寶頂,該頂常用于亭、榭、閣和塔等建筑
在日本則常用于茶室
無等級:盝頂 盝[lù]頂是中國古代漢族傳統建筑的一種屋頂樣式,頂部有四個或八個正脊圍成為平頂,下接廡殿頂
盝頂梁結構多用四柱,加上枋子抹角或扒梁,形成四角或八角形屋面
頂部是平頂的屋頂四周加上一圈外檐
盝頂在金、元時期比較常用,元大都中很多房屋都為盝頂,明、清兩代也有很多盝頂建筑
例如明代故宮的欽安殿、清代瀛臺的翔鸞閣就是盝頂
經常用在帝王廟中的井亭的頂口,古代的井亭上面是露天的,稱之為盝頂
古代的井亭最大的特點是頂子中央開有露天的洞口,如果是攢尖頂,則象是把上部水平截去了尖,稱之為盝頂
無等級:盔頂 盔頂和攢尖頂相同,所不同的是,盔頂的斜坡和垂脊上半部向外凸,下半部向內凹,斷面如弓,呈頭盔狀
南宋人所作的《宮苑圖》(傳為唐朝人所作)中就有盔頂建筑
盔頂多用于碑、亭等禮儀性建筑
盔頂曲線流暢,陡而復翹,宛如古代武士的頭盔,名叫盔頂
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